백남준: 백남준 효과 – 공지사항

MMCA 스페셜 2022—백남준 효과—백남준과 국립현대미술관이 주최한 다음과 같은 역사적 전시의 주제를 바탕으로 1990년대 한국 미술의 위상을 새로운 시각으로 고찰한다. 백남준, 비디오 타임, 비디오 스페이스 (2022), 휘트니 비엔날레 서울 (1993).

1984년 귀국한 백남준은 1980년대와 1990년대에 문화 기획자이자 번역가로서 한국을 세계와 연결하기 위한 전략적 단계를 밟았습니다. 특히 1986년 아시안게임, 1988년 서울올림픽, 1993년 대전엑스포 등의 특수한 상황을 살려 정계와 재계를 넘나들며 폭넓은 활동을 펼쳤다. 백남준은 1995년 광주비엔날레와 베니스비엔날레 한국관을 만들기 위해 국제적 네트워크를 동원하면서 수많은 전시, 행사, 광고 등을 기획하며 인상적인 성과를 냈고, 백남준은 예술의 경계를 허물며 국민적 스타로 떠올랐다. 그의 유례없는 코스모폴리탄적 행동주의, 뉴미디어의 도입, 그리고 코스모폴리탄적 한국을 강조하면서 세계적으로 한국적 정체성의 매력을 발견하고 알리기 위한 그의 노력은 1990년대 한국 미술계에 지대한 영향을 미쳤다. 세계화와 현대 과학 및 기술의 발전 속에서 부상하는 근대성과 탈식민주의 – 오늘날의 현대 미술에서도 출판되었습니다.

백남준, 비디오 타임, 비디오 스페이스 (1992), 휘트니 비엔날레 서울 (1993)은 한국에서 처음으로 10 만 관객을 모으는 인기있는 현대 미술관이었습니다. 두 전시 모두 1990년대 미술의 주요 주제인 정체성과 예술적 매체의 혼성화 문제를 다루었다. 1990년대 한국 시각문화의 정체성 탐구는 급속한 경제성장을 바탕으로 선진국 대열에 합류하면서 국제화와 세계화의 흐름과 밀접하게 연관되어 있다. 정치, 경제, 문화 분야에서 국제적 기준에 맞추기 위해 노력하는 과정에서 사람들은 점점 더 국가를 넘어 외부 세계를 보고 싶어 하고 있습니다. 또한 과학기술의 발달과 정보통신혁명이 가져온 미래에 대한 낙관주의는 새롭게 부상하는 능동적인 문화담론의 원동력으로 작용하여 2000년대 들어 한국 미술계에 새로운 센세이션을 일으켰다. 세기. .

이러한 상황에서 예술적 매체의 확산과 영상, 컴퓨터, 운동기계, 복사도구, 시간기반 기술 등의 과학기술을 효과적으로 활용함으로써 예술가들이 미디어 경험의 한계를 뛰어넘고 대안을 모색할 수 있는 제3의 공간이 탄생하였다. 예술의 방법. 제3의 공간은 원래 탈식민주의 이론가인 Homi K가 개발한 개념이다. 휘트니 비엔날레 뉴욕(1993)에 중요한 영감을 준 Bhabha. 충돌하는 문화 사이에서 Bhabha는 자연의 끊임없는 정체성 변화를 수반하는 혼성화 과정에서 문화가 혼합되어 어느 쪽에도 속하지 않는 경계 영역을 형성할 가능성에 대해 논의했습니다. 1990년대 한국 미술에서 제3의 공간은 한국이 세계, 즉 고급 예술과 대중 문화의 중심 지역, 과학과 기술이 촉진하는 미디어와 설치 공간, 예술과 자본이 의도적으로 또는 우연하게 결합된 영역. 회화, 조각, 판화 등 모든 매체가 혼합 매체 영역으로 확장되었으며, 이 시기 슈퍼스타 백준준이 주도한 비디오 설치는 이러한 움직임을 예술계의 전면에 내세우는 데 중요한 역할을 했습니다.

READ  새 한국 대통령은 러시아의 우크라이나 침공에 어떻게 대처할 것인가? - 외교관

급변하는 사회, 종간 경계의 붕괴와 세계화의 흐름 속에서 절대적 가치와 겉보기에 불변하는 것 같은 모든 가치가 뒤섞여 상대적이고 일시적인 가치가 된다. 작가들은 한국 사회의 경계를 넘어 지역을 탐색하고 경계 자체를 검토하며 전체론적 접근이 아닌 분석과 분단을 통해 공존과 다양성을 향해 나아가고 있다. 한국 사회에서 유사성과 다름을 통한 정체성의 탐색이 일어나면서 이종교배와 혼합을 통해 고무된 다층적 관점이 단조로운 글로벌 규범을 대체할 중요한 가치로 떠올랐다. 그리하여 예술계는 주저 없이 서브컬처와 대중문화에 적응하기 시작했고, 이로써 시각예술에 대한 자기해석의 공간은 무궁무진하게 확장되었다.

백남준 효과 이러한 흐름을 반영한 백남준의 작품과 1990년대 활동했던 한국 작가들의 작품을 나란히 나란히 놓고, 새로운 시대의 다음 장을 준비하는 이들의 복잡한 사상과 고뇌를 기억하고자 한다. 우리의 희망은 현대적 희망과 세기말 불안이 함께 타오르던 1990년대의 한국적 배경을 30년 후 복원하여 오늘날의 현대인과 함께 나누는 것입니다.

답글 남기기

이메일 주소는 공개되지 않습니다. 필수 필드는 *로 표시됩니다