인도의 한국 연결 매핑

소설을 쓸 때, 소설 작가는 그녀의 상상력을 바탕으로 우주를 창조하는 문학적 정당성을 가지고 있습니다. 유사하게, 은유적이거나 추상적인 예술가는 그가 보고 있는 것을 뒤틀어 그것을 그의 마음 속에서 비전으로 바꿀 수 있다. 소설가는 물건을 만드는 면허가 있습니다. 그러나 사진 작가는 현실에 수갑을 걸어 그가보고있는 것을 캡처하고 왜곡이나 편차없이 충실하게 재현하는 책임이 있습니다.

그러나 수잔슨 태그 같은 작가가 보여주는 것처럼 사진이 공개 도메인이 되면 해석은 시청자에게 맡겨집니다. 사진은 특정 방식으로 이야기를 전달하기 위해 조작되었습니다. 그런 가짜 이미지를 무기로 만들 수 있는 깊은 가짜 세계에서는 어떻게 되나요? 소셜 미디어는 다른 장소나 다른 장소에서 발생할 수 있거나 상연되었을 수도 있지만, 자신이 고통받고 있다고 느끼는 커뮤니티를 분기하고 선동하는 데 사용됩니다. 잔학 행위의 이미지가 많이 있습니다.

컴퓨터 지원의 마법이 “포토 쇼핑”을 가능하게 하기 전의 시대, 사진작가는 다양한 기술을 사용하여 이미지의 특정 부분을 강조하기 위해 빛과 그림자로 놀았습니다. 다큐멘터리 사진 작가와 대부분의 전문 뉴스 조직은 스토리를 강화하거나 미적 매력을 창출하기 위해 이미지를 변경하는 사진 작가에게 여전히 처벌을 부과합니다.

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변화는 천천히 시작되었습니다. 소련 시대에는 더 이상 지원되지 않는 정치인이 에어 브러시로 날아가서 같은 이미지의 후속 출판물에서 제거되었습니다. 일부 사진가들은 후세와 상을 염두에 두고 이미지를 스테이징했다고 비난받고 있습니다. 이런 상황에서 아티스트는 사진을 사용하여 이야기를 어떻게 이야기합니까?

예술가, 조각가, 작가, 시인, 사진가인 팔바티 나얄은 이미지를 통해 역사와 가족의 회상록을 말하면서 이를 이루었습니다. 영국에서 훈련을 받고 인도로 돌아올 때까지 동남아시아에 살던 그녀는 극작가 겸 연구자인 조카 나얀타라와 협력하여 다감각 쇼를 개발했다. 치킨런최근 종료된 첸나이 사진 비엔날레에서 전시되었습니다.

한국전쟁과 인도의 문화교류를 촉진하는 InKo센터는 인도가 평화유지군인 인도의 카스토디안군(CFI), 비군사화존(DMZ)의 평화를 유지하고 포로(POW)를 보호한다. 때문에.

팔바티의 아버지인 TNR 나얄 소장은 한국에 간 사전 임무팀의 군사 고문 보좌로 SPP 솔라트 소장으로 선정되었습니다. 팔바티는 아버지로부터 들은 이야기나 전쟁 끝에 북위 38도선으로 나라가 분단되었을 때 고향으로 돌아가는 것이 아니라 인도에 오기로 한 한국 난민의 이야기에 흥미를 갖게 되었습니다. 했다. . 나얀타라와 함께 그녀는 오래된 사진을 보고 새로운 사진을 상연했고 1950년대 당시 마드라스에서 닭고기 농장을 경영했던 첸나이의 한국 난민 H씨에 대한 상상력이 풍부한 이야기를 만들었다. .

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Parvathi Nayar의 2021 년 작품, “Pallikaranai 1988, 2000, 2011, 2018”, 손으로 그린 ​​흑연과 나무 패널의 혼합 미디어

유행을 위해 비엔날레는 사실상 상영되어야 했다. 이것은 치킨런, 이미지를 연속적으로 보기 위해 시청자는 이야기의 특정 흐름을 따라야 합니다. 온라인에서는 특정 경험에 뛰어들어 링크를 클릭하거나 숨겨진 역사를 발견할 수 있습니다.

이 쇼는의 일부 변화의 한계, Parvathi의 더 넓은, InKo Centre가 지원하는 프로젝트는 그녀의 아버지의 저작을 이용하여 전쟁의 영향, 특히 낯선, 보다 예측 불가능한 결과, 즉, 생명을 빼앗기고, 계획이 취소되고, 신원이 중단되었음을 강조하려고합니다. 포로가 수용된 DMZ의 지리는 제목 선택에 영향을 주었다. 그들은 가시철사 울타리 뒤에 놓여져 CFI가 캠프를 순찰했기 때문입니다. 캠프 사이의 스트립은 ‘치킨 런’이라고 불렸다.

가상의 사진 이야기는 한국 시골에서 자라며 전쟁 중에 투옥된 H씨의 이야기입니다. 1953년에 조선전쟁휴전협정이 조인되어 전쟁이 종결되면 북쪽과 남쪽의 2개의 한국이 출현해 각각 죄수를 귀국시키고 싶다고 생각합니다. H씨와 다른 수천 명의 사람들은 특히 그들이 집으로 돌아오지 않도록 요구합니다. H씨는 인도에 온다. 스토리를 구축하는 것은 가상의 큐레이터, P입니다. 그는 첸나이의 인민박물관에서 H씨의 인생을 쫓는 쇼를 정리하고 있다.

전쟁이 끝났을지라도 평화가 있었다는 뜻이 아니었다. 2017년, 나는 우연히 서울에 있었다. 나는 DMZ를 방문할 기회를 얻었고, 나는 포격의 에코에서 살았고 큰 선전 노래를 경험하는 마을을 보았다. 사람들은 평화를 원했고 가시철사에 리본을 묶었습니다. 이 일대의 토지는 불모로 채굴되고 있으며, 나라들은 키가 큰 깃대를 만들고 독특한 건물의 복합체를 밝히고 있습니다.

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조선전쟁은 국제사회가 제3차 세계대전의 가능성을 우려하게 했다. 유엔은 인도에 평화유지자 파견단을 파견하라고 요청했고, 자바하라 르네루 총리는 이에 동의하고 6,000명의 강력한 CFI를 파견했다. 학예원 P의 아버지는 군인 안에 있었다.

팔바티를 프로젝트에 몰두한 것은 아버지의 회상의 서면 설명이었다. 변화의 한계. “물론 프로젝트에는 개인적인 여행이 있습니다.”라고 그녀는 말합니다. “나는 아버지를 군장 장군, 비디오와 사진을 찍는 것을 즐긴 예술과 시의 애호가, 정원사로 알고 있었습니다. 언제나 전체적인 모습을 보도록 항상 우리에게 권해 주었습니다.그러나 나는 그가 군인임을 몰랐습니다. 하지만 그를 만난 적이 없어요.우리는 둘 다 그와 그의 세계에서 무엇인가를 발견했습니다. 우리는 그것이 정상적인 전기가 아니라는 것을 초기 단계로 결정했습니다. 설명으로 역사에 대해 이야기하기 위한 출발점으로 사용하고 싶었습니다.”

그들은 그의 논문뿐만 아니라 그의 사물 (유니폼, 메달, 기념품, 사진, 비디오)도 조사했다. 프로젝트를 진행하는 동안 그들은 1954년 한국과 인도를 보았다. 그들이 깊게 파고들 때, 제2차 세계 대전 중 버마와 싱가포르에서의 그의 군사적 경력, 한국에서의 평화 유지자로서의 그의 시간, 그리고 카슈미르와 중인 국경에서의 그의 봉사. “그러나 우리를 매료시킨 것은 한국에서의 그의 시대였고, 모국으로 돌아가고 싶지 않은 포로의 보호자와 경비원으로서의 한국 전쟁에서 인도의 역할이었다”고 나얀타라는 말한다.

첸나이와는 강한 연결이 있었습니다. 군대가 한국을 향해 출발한 것은 마드라스에서였다. 현재 많은 한국인이 살고 있는 것은 첸나이이며, 그 대부분은 한국 기업의 주재원입니다(그 중 한 명은 사진으로 H씨를 맡고 있습니다). “우리는 인도와 한국 사이의 참여가 전쟁과 평화의 이 이야기를 드러내기 위해서, 특히 새로 만들어진 인도군의 평화유지자로서 세계로 진출을 기억이 나고 끔찍한 보호와 경비를 위해 재검토할 가치가 있다고 믿습니다.

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확실히, 약 80명의 한국인과 중국인의 포로가 인도에 왔습니다. Parvathi가 관심을 끌었던 것은 사람들이 폭력주기를 어떻게 탐색하고 역사적인 사건이 어떻게 우리의 상상력에 들어가고 정렬하는지였다. “한국에서는 CFI는 보호자였고 H씨와 같은 포로를 주위 기득의 정치적 이익으로부터 안전하게 유지하는 것을 목표로 하고 있었다. 인도에서는 H씨는 실제 여우를 멀리하기 위해 닭 오두막 주위에 철조망을 놓았기 때문에 닭 보호자로서 비슷한 역할을 수행했을 것입니다.”라고 Parvathi는 말합니다.

그들의 작품은 실제 사건에서 영감을 얻은 역사 소설과 영화 공간에 존재한다고 팔바티는 말합니다. 그들은 사물을 만들지 않는 것에 세심한 주의를 기울였으나, “이 사실을 끌어내고, 늘리고, 확대하고, 뒤집어서 설명된 사건의 감정적인 핵심에 도달할 수 있는지 확인한다. ‘선택했다, Nayantara는 말한다. 그들이 감동하거나 흥미로운 조각을 읽는 사진을 보았을 때, 그들은 주변에 무엇이 있었는지, 어떤 세계에서 일어났는지, 더 큰 배경이 무엇인지 추측했습니다.

이것은 산 정상이 아니라 언덕의 바닥에있는 인간의 관점에서 본 역사입니다. 비디오와 사진을 사용하는 것은 둘 다 현실을 녹화하는 것을 목표로 하기 때문에 당황스러워 보일지 모르지만, 그 병치는 그것을 더 매력적으로 만든다. “우리는 이 사람들이 실제로 존재하기를 원한다고 말한 몇몇 시청자들의 반응을 좋아했습니다.”라고 나얀타라는 말합니다. 치킨 런은 사실과 진실 사이의 회색 영역을 밟습니다.

치킨 런은 https://www.inkocentre.org/chennai_photo_biennale.html에서 볼 수 있습니다. 가상 설치의 워크스루를 보려면 https://vimeo.com/679124069를 방문하십시오.

Salil Tripathi는 뉴욕에 본사를 둔 작가입니다.