[Visual History of Korea] 깨달음 순간에 젊은 부처의 미소

서울의 국립중앙박물관에 금동미륵미륵보살이 전시되어 있습니다.

연구자들은 지난 100년간 한국어로 ‘미륵’으로 알려진 미래의 부처라고 믿어지는 것의 상인 국보 제83호, 명상 중인 금동 미륵의 미소의 의미에 대해 추측해 왔습니다. .

명상적인 상태에 있는 젊은 미래의 불상의 금동상은 불교 미술의 축도로 여겨진다.

방가사유산 미륵상으로 알려진 중재의 금동 미륵의 아름다움, 부드러움, 부드러운 미소는 깨달음 상태를 물리적으로 표현한 것입니다.

한국의 불교에서 밀렉 신앙은 그 도입 때부터 매우 인기가있었습니다.

서울의 국립중앙박물관에 금동미륵미륵보살이 전시되어 있습니다.

서울의 국립중앙박물관에 금동미륵미륵보살이 전시되어 있습니다.

주류의 불교는 깨달음을 열었던 사람의 하향식의 예로서 히말라야에서 왕족으로 태어난 불타석 가니 부처인 시달 타고 타마를 자리잡고 있습니다.

한국인들에게 미래의 부처, 미륵이 이 땅에서 나올 수 있다는 것을 아는 것은 상향식의 관점을 주었고, 미륵 신앙에 강한 매력을 이끌어냈다.

절대적인 하나님이 없는 불교에서는 깨달음을 열었던 사람은 누구나 미래의 부처가 될 수 있습니다.

미륵 보살은 신라가 반도의 통일을 찾아 싸우고 있을 때 등 끝없는 전쟁 때 매우 인기 있는 불교의 형태이며, 결국 663년에 백제, 668년에 고구려를 깨뜨렸다. .

전쟁과 불확실성의 시대에는 영웅이 요구되어 엘리트 청년단인 화랑이 일어났다.

학자들은 신라의 이 격동 시대에 파란이 미륵을 의인화했다고 믿습니다.

화랑은 ‘화랑은 싸움에서 결코 포기하지 않는다’는 신념을 가지고 살아온 신라의 상층 카스트에서 환영받았다. 그들은 나라와 그들의 가족의 명예 때문에 기꺼이 죽었습니다.

화랑은 젊음, 활력, 미래에 대한 희망을 의인화한 것이며, 화로도(친구와 동료의 그룹을 의미하는 “do”)는 싸움을 이기기 위해 도움이 되었습니다.

신라에서 가장 유명한 화랑, 김국 신장군은 진덕여왕이 647년부터 654.

국교가 불교였던 신라에서는 왕이나 여왕조차 불교의 승려와 수녀가 되는 것이 일반적이었습니다.

일부 학자들은 석가모니 부처님이 왕족이었던 것처럼 왕족은 가족 중 한 사람이 밀루크라고 믿고 싶었다고 제안합니다.

“실제로 밀루크의 믿음은 미래의 모든 세대의 반란의 희망과 기초를 주었다.”라고 벤은 말했다. 경상북도 영천시 영천사 지본. ‘영화’라는 말은 석가모니 부처에 의해 구원받지 못한 모든 사람을 구하기 위해 미래의 부처인 미륵 보살이 앉아 있던 타마누 나무인 용화에게서 나온다.

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평등주의와 모든 사람의 기본적인 평등을 믿었던 농민들의 반란과 동학의 상승은 18세기에 귀족에 의해 억압된 농민들과 노예들 사이에서 산불처럼 퍼졌다.

오늘날 한국인의 귀족에 대한 불관용은 “미래의 부처는 우리 중 한 사람에게서 나타나며 모두가 극단적인 자기규율과 연구를 통해 상향의 사회적 유동성을 달성할 수 있다”고 말한 미륵 신앙에 그 기원을 따라갈 수 있습니다. 지본.

걸작의 금동 야령령은 1920년에 갑자기 ‘등장’했지만, 일본 컬렉터의 수요가 높아짐에 따라 시장에 나선 다른 많은 한국의 보물과 마찬가지로 그 기원은 거의 알려지지 않았다. .

학자들이 동의하는 것은 백제나 신라로 7세기에 만들어졌다는 것입니다.

3개의 능선의 왕관은 한국 문화의 마음에 드는 수인 3을 반영하여 명상상의 금동미륵에게 일명 삼산 명상보살을 주었다.

일본의 역사적 기록에 따르면, 일본의 역사적 기록에 따르면, 미륵 보살의 명상의 목조인 반련 화좌의 일본 국보 제1 밀록 보사츠는 623년 신라에서 일본으로 선물로 보내졌다.

자세한 내용은 서울의 국립중앙박물관에 전시된 금동미륵미륵 보살의 왼손과 드레이프 스커트를 보여줍니다.

자세한 내용은 서울의 국립중앙박물관에 전시된 금동미륵미륵 보살의 왼손과 드레이프 스커트를 보여줍니다.

국보 No.1은 전통적이고 인기있는 목각으로 세세하게 새겨져 마지막으로 조립되는 것과는 달리 구신라령인 경상북도에 자라는 한국 붉은 소나무를 통째로 사용하고 있습니다.

또다른 미륵 보살은 경상북도 봉화군에 있었고, 마찬가지로 구신라령이었다. 이것은 돌에서 조각되어 있지만 명상중인 3개의 미륵은 모두 비슷한 디자인을 공유합니다.

남충청성 서산에 암각의 삼각불 등 조각의 걸작을 남긴 백제 예술가는 명상작품의 마이트레이어를 만들었을 가능성이 있다고 추측하는 사람도 있지만 나란히 비교하면 서산 명상 마이 트레이어 바위 조각 명상 조각의 다른 마이 트레이어에서 볼 수있는 디자인을 공유하지 않습니다.

미륵 보살의 명상 조각으로 표현된 미소는 7세기에 왕국을 위해 기꺼이 목숨을 바친 화랑 전사의 깨달음의 순간의 표현일지도 모른다고 추측할 수 있다.

강현원 ([email protected])

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한국계 미국인 포토 저널리스트에서 칼럼니스트 강현원은 현재 한국의 역사와 문화를 미래 세대를 위해 이미지와 단어로 기록하고 있습니다. – 에드.

코리아 헤럴드 ([email protected])

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