[Visual History of Korea] 탄생부터 내세 축하까지 모든 라이프 이벤트를 위한 한지 꽃

꽃은 차례차례로 축하되는 일련의 축하인 한국의 생활에 편재하고 있습니다. 한국 정신의 본질적인 요소 중 하나는 ‘훈’과 ‘키키’입니다. 훈은 인생의 리듬을 나타내며 키는 우리를 움직이는 열정적인 에너지입니다.

오늘날의 현대 온실에서는 일년 내내 거의 무제한의 여러 가지 빛깔의 꽃이 만들어졌지만, 한국에서는 20 세기 후반까지 꽃이 빨리 얻는 것은 아닙니다.

걱정 무용. 한국인은 천연 염료의 ‘한지’ 또는 뽕지로 만든 ‘지화’의 꽃을 가지고 있습니다. 한지 꽃은 일년 중 어느 시기에 꽃이 필요하더라도 꽃을 보장합니다.

뽕나무의 섬유로 만든 한지는 튼튼하고 오래 지속되는 다목적지입니다. 손가락은 여러 가지 꽃잎과 잎으로 형성되어 대나무 줄기를 감싸는 데 사용됩니다. 한지를 둥글게 하여 종이 끈과 종이 못을 만들어 꽃 모양으로 정리합니다.

꽃이 빨리 얻기 얼마 전부터, jihwa가 표준이었고, 꽃을 필요로 하는 모든 라이프 이벤트에 색채를 더했다.

결혼식, ‘갓’ 등의 정신적인 의식, ‘논가쿠’ 커뮤니티 밴드 음악, 댄스 의식, 불교의 정신적 계발을 존중하라는 종교적 전통 등 의식 행사에는 모두 꽃 필요합니다.

한국인이 아이의 탄생 100일과 1세의 생일 「달러」를 축하하면, 여러 가지 빛깔의 꽃을 볼 수 있습니다.

한지 꽃꽂이는 한국의 조디악의 5번째 주기 이후에 오는 60세 생일인 ‘팬갓’의 축하에도 흔하며, 탄생년도 같은 탄생의 징후로 돌아갑니다.

환력은 평균 수명이 현대 평균 수보다 훨씬 낮아진 21세기까지 큰 문제였다. 한국 역사상 가장 유명한 지도자 중 한 명인 세종대왕(1397-1450)은 54세 생일을 맞이할 수 없었다.

한국의 전통 장례에는 종이꽃으로 꾸며진 ‘삼행’이라는 영구차가 있습니다. 상교의 종이 꽃은 묘지에서 봉사 한 후에 태워지고 다음 세계로 보내집니다.

유네스코 무형문화유산 대표 목록에 포함된 커뮤니티 밴드 음악과 댄스 의식인 농각도 한지꽃을 사용한다.

“1991년에 처음 논가쿠를 배웠을 때, 매년 연례 첫 보름달 축하 논각의 퍼포먼스를 위해 원뿔형 헤드기어에 한지꽃을 만드는 데 며칠이 걸렸습니다. 겨울 한가운데에 생화는 없었다”고 전라북도 무형문화유산 제7-6호의 피지명인으로 고창논각의 주연자인 이명훈은 말했다.

”고칼”에는 원추형 헤드 기어의 두 종류가 있습니다. 백고칼은 흰 꽃으로 덮여 있습니다. 성고칼은 나라의 지역에 따라 색이 다른 것입니다. 빨강, 노랑, 파랑, 흰색을 사용하는 것도 있고, 빨강, 노랑, 녹색, 흰색을 사용하는 것도 있습니다. 레드, 노랑, 화이트 컬러의 꽃만 있는 것도 있습니다.”라고 한국에서 가장 유명한 비가쿠퍼포머 중 한 명인 리는 말했다.

한지 꽃, 또는 지파를 만드는 예술가는 “지화장”으로 알려져 있습니다.

JihwajangVen. 54세 서경은 경기도 무형문화유산 63번으로 고대 회화의 불교화를 재발명하기 위해 노력하고 있습니다.

「불교 미술에 등장하는 꽃은 56종류 있습니다. 약 20개 만들 수 있습니다. 나는 그 나머지를 부활시킬 생각입니다」라고 Ven는 말했습니다. 17세 때 천대종의 본당인 구인사로 이사한 서경.

벤. 한지를 물들여 세세하게 꽃을 만드는 서경은 선생님이 계승한 도구를 사용해 종이꽃에 세심한 주의를 기울이고 있습니다.

샤먼의 치유 의식 ‘ssitkkimgut’에서는 종이 인물과 함께 종이 꽃이 사용됩니다.

이 의식은 종이 꽃으로 장식 된 명계의 배로 고인의 영을 다음 세계로 보내는 데 도움이됩니다.

정령과 관련된 의식의 마지막 행위는 사용된 항목을 태우고 다음 세계로 보내는 것입니다.

목포대학교 민간전승전문가인 이경읍 교수는 “장에서 사용되는 것, 장 직전에 만들어진 것은 식전 후에 태워진다”고 말했다.

강현원 ([email protected])

—

한국계 미국인 포토 저널리스트로 칼럼니스트 강현원은 현재 한국의 역사와 문화를 미래 세대를 위해 이미지와 단어로 기록하고 있습니다. – 에드.

코리아 헤럴드 ([email protected])